أشارت الداعية آيات خالد إبراهيم- الواعظة بمسجد البقلى، بأقاف أسيوط- إلى أن من فضل الله تعالى على عباده أن جعل لهم مواسم للطاعات، يتزوّدون فيها من الخير، ومن هذه المواسم المباركة يوم “تاسوعاء ويوم عاشوراء” من شهر الله المحرّم.
موضحة، ما هو يوم عاشوراء؟ بقولها: عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر الله المحرّم، أما “تاسوعاء” فهو اليوم التاسع منه.
وقد كان النبي- صلى الله عليه وسلم- يصوم يوم عاشوراء، وحثَّ أمَّته على صيامه، فعن عبدالله بن عباس- رضي الله عنهما- قال: «قدِم النبي- صلى الله عليه وسلم- المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يومٌ صالحٌ، نجَّى الله فيه موسى وقومَه وأغرق فرعون وقومَه، فصامه موسى شُكرًا لله، فقال النبي: نحن أحقُّ بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه”.
وتحدثت الداعية آيات خالد- فى درسها الأسبوعى بمسجد البقلى- عن فضل صيام عاشوراء، مشيرة إلى قول النبي: “صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يكفِّر السّنة التي قبله” رواه مسلم. فيا لها من نعمة عظيمة! يوم واحد يكون سببًا في تكفير ذنوب سَنَة كاملة من صغائر الذنوب؟!
وتساءلت: لماذا نصوم تاسوعاء مع عاشوراء؟ فأجابت: لما علم النبي أن اليهود يفرِدون عاشوراء بالصيام، قال: “لئن بقيت إلى قابل لأصومنّ التاسع” رواه مسلم. وذلك لمخالفة اليهود، ولذلك يستحبُّ للمسلم أن يصوم التاسع والعاشر. أو العاشر والحادي عشر. والأفضل صيام التاسع والعاشر والحادي عشر جميعًا.
تابعت: ونستخلص من عاشوراء عدة دروس وعبر، منها: أن الفرَج يأتي بعد الشدّة؛ فقد نجّى الله موسى -عليه السلام- بعد سنوات من الظلم. الثقة بالله سبب النجاة؛ قال تعالى: ﴿كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾. شكْر الله على نعمِه؛ فموسى صام شكرًا لله، والنبي صام شكرًا لله.
أن الباطل مهما طال زواله حتمي؛ فقد هلَك فرعون رغم جبروته. واغتنام مواسم الطاعات وعدم التفريط فيها.
وحذَّرت “آيات” من بعض الأخطاءالتى ينبغي التنبيه عليها، وهى: تخصيص عاشوراء بأطعمة أو احتفالات معيّنة دون دليل شرعي. الاعتقاد بوجود عبادات مخصوصة لم ترد عن النبي. الحزن والنياحة أو إظهار مظاهر الجزَع، فكل ذلك ليس من هدي الإسلام.
وأكدت “آيات” أن أيام تاسوعاء وعاشوراء فرصة عظيمة لمراجعة النفس، والتوبة إلى الله، والإكثار من الذِّكر والدعاء والصدقة وصِلة الأرحام. فاغتنموا هذه الأيام المباركة، فلعلّها تكون سببًا في مغفرة الذنوب ورِفعة الدرجات.
