• تسجيل دخول
  • إتصل بنا
  • من نحن
جريدة عقيدتي

رئيس مجلس الإدارة

طارق لطفي

رئيس التحرير

مصطفى ياسين

  • الرئيسية
  • الأخبار
    “بداية جديدة لبناء الإنسان”.. بمواجهة “الإدمانات الخفية” بين الطلاب

    “بداية جديدة لبناء الإنسان”.. بمواجهة “الإدمانات الخفية” بين الطلاب

    فى احتفالية المجازين بالقراءات العشر.. بطنطا: شكرا للرئيس السيسي.. رعاية القرآن وأهله

    فى احتفالية المجازين بالقراءات العشر.. بطنطا: شكرا للرئيس السيسي.. رعاية القرآن وأهله

    سفير الهند يوجه دعوة رسمية لمفتي الجمهورية لزيارة بلاده

    سفير الهند يوجه دعوة رسمية لمفتي الجمهورية لزيارة بلاده

    مولد السيد البدوي في طنطا

    نقابة الأشراف توضح الحقائق حول الاحتفال بمولد السيد البدوي ونسبه الشريف

    “بيت السناري” يبحث “دور الجامعات في ترسيخ السلم المجتمعي”

    “بيت السناري” يبحث “دور الجامعات في ترسيخ السلم المجتمعي”

    قافلة مشتركة إلى شمال سيناء تضم الأزهر والأوقاف والإفتاء

    قافلة دعوية مشتركة إلى شمال سيناء تضم الأزهر والأوقاف والإفتاء

  • تحقيقات
    هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف

    أثارها رحيل د. عمر هاشم.. “كبار العلماء”.. بحاجة لتجديد الدماء

    أسامة الأزهري

    كيف يصل فكر “الأزهري” إلى المواطن في الشارع؟

    قمة شرم الشيخ للسلام

    مصر تطوي مأساة غزة.. ومساعي لإنهاء أزمات إيران وسد النهضة والسودان

    الدكتور أحمد عمر هاشم

    أثارها رحيل د. عمر هاشم.. “كبار العلماء”.. بحاجة لتجديد الدماء

    مجلس النواب المصري

    “تديين” الانتخابات.. تشويه للمقدسات

    الدكتور أحمد عمر هاشم

    انتزاع العلم بقبض العلماء.. من علامات الساعة

  • حوارات
    اللواء معتز الشرقاوي يدعو لتوثيق أكتوبر.. ويحذر من عدو الأجيال الخفي

    اللواء معتز الشرقاوي يدعو لتوثيق أكتوبر.. ويحذر من عدو الأجيال الخفي

    اللواء ساجي لاشين: الضربة الجوية الأولي مهَّدت للنصر في “حرب العزَّة والكرامة”

    اللواء ساجي لاشين: الضربة الجوية الأولي مهَّدت للنصر في “حرب العزَّة والكرامة”

    الإعجاز البياني والعلمي والتشريعي.. من أقوى الأسلحة الدعوية

    الإعجاز البياني والعلمي والتشريعي.. من أقوى الأسلحة الدعوية

    “عقيدتى” نموذج أمام “الوطنية للصحافة” للبناء عليه فى المستقبل

    “عقيدتى” نموذج أمام “الوطنية للصحافة” للبناء عليه فى المستقبل

    “عقيدتى” نموذج أمام “الوطنية للصحافة” للبناء عليه فى المستقبل

    “عقيدتى” نموذج أمام “الوطنية للصحافة” للبناء عليه فى المستقبل

    السفير المصرى ومستشار رئيس موزمبيق يكرمان إمام مسجد الشافعي

    السفير المصرى ومستشار رئيس موزمبيق يكرمان إمام مسجد الشافعي

  • دين و حياة
  • المرأة
    آسفة.. ظننتك رجلًا!

    الست الجميلة ملهاش صاحبة!

    يوم فلسطيني.. في “حضن” مصر

    يوم فلسطيني.. في “حضن” مصر

    آسفة.. ظننتك رجلًا!

    كوني مغرورة !!

    عفو الرحمن

    سعادة بين يديك

    “كلُّنا واحد”.. المعرض الخيري الأول لـ”نسائية الرغامة البلد”

    “كلُّنا واحد”.. المعرض الخيري الأول لـ”نسائية الرغامة البلد”

    وثيقة مبادئ حماية الأطفال والنساء من التعرض للرصاص

    وثيقة مبادئ حماية الأطفال والنساء من التعرض للرصاص

  • دعوة و دعاة
    أستاذ السالكين.. الإمام الأكبر عبدالحليم محمود

    أستاذ السالكين.. الإمام الأكبر عبدالحليم محمود

    أسامة الأزهري

    الدكتور أحمد عمر هاشم.. عظمة الوارثة المحمدية

    التدخين والإدمان.. حرام بإجماع الفقهاء والأطباء

    “التحرُّش” في ندوة عقيدتي والأوقاف بـ”المهندسين”

    الذى يدعو إلى التغيير.. يبدأ بنفسه

    هل يعرف الصوفيون الغيب؟

    “الحقوق الواردة على الملكية في ضوء الفقه الإسلامي”

    “الحقوق الواردة على الملكية في ضوء الفقه الإسلامي”

    “عقيدتي” تكشف تفاصيل الأيام الأولى في وزارة “الأزهرى”

    سرُّ الوصول

  • نبض القراء
  • المزيد
    • المسلمون حول العالم
    • روضة الصائم
    • خاطرة دعوية
    • أهل القرآن
    • الرأي
    • لعلهم يفقهون
    • مساجد لها تاريخ
    • شاشة وميكروفون
    • ندوات عقيدتي و الأوقاف
لا توجد نتائج
مشاهدة كل النتائج
  • الرئيسية
  • الأخبار
    “بداية جديدة لبناء الإنسان”.. بمواجهة “الإدمانات الخفية” بين الطلاب

    “بداية جديدة لبناء الإنسان”.. بمواجهة “الإدمانات الخفية” بين الطلاب

    فى احتفالية المجازين بالقراءات العشر.. بطنطا: شكرا للرئيس السيسي.. رعاية القرآن وأهله

    فى احتفالية المجازين بالقراءات العشر.. بطنطا: شكرا للرئيس السيسي.. رعاية القرآن وأهله

    سفير الهند يوجه دعوة رسمية لمفتي الجمهورية لزيارة بلاده

    سفير الهند يوجه دعوة رسمية لمفتي الجمهورية لزيارة بلاده

    مولد السيد البدوي في طنطا

    نقابة الأشراف توضح الحقائق حول الاحتفال بمولد السيد البدوي ونسبه الشريف

    “بيت السناري” يبحث “دور الجامعات في ترسيخ السلم المجتمعي”

    “بيت السناري” يبحث “دور الجامعات في ترسيخ السلم المجتمعي”

    قافلة مشتركة إلى شمال سيناء تضم الأزهر والأوقاف والإفتاء

    قافلة دعوية مشتركة إلى شمال سيناء تضم الأزهر والأوقاف والإفتاء

  • تحقيقات
    هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف

    أثارها رحيل د. عمر هاشم.. “كبار العلماء”.. بحاجة لتجديد الدماء

    أسامة الأزهري

    كيف يصل فكر “الأزهري” إلى المواطن في الشارع؟

    قمة شرم الشيخ للسلام

    مصر تطوي مأساة غزة.. ومساعي لإنهاء أزمات إيران وسد النهضة والسودان

    الدكتور أحمد عمر هاشم

    أثارها رحيل د. عمر هاشم.. “كبار العلماء”.. بحاجة لتجديد الدماء

    مجلس النواب المصري

    “تديين” الانتخابات.. تشويه للمقدسات

    الدكتور أحمد عمر هاشم

    انتزاع العلم بقبض العلماء.. من علامات الساعة

  • حوارات
    اللواء معتز الشرقاوي يدعو لتوثيق أكتوبر.. ويحذر من عدو الأجيال الخفي

    اللواء معتز الشرقاوي يدعو لتوثيق أكتوبر.. ويحذر من عدو الأجيال الخفي

    اللواء ساجي لاشين: الضربة الجوية الأولي مهَّدت للنصر في “حرب العزَّة والكرامة”

    اللواء ساجي لاشين: الضربة الجوية الأولي مهَّدت للنصر في “حرب العزَّة والكرامة”

    الإعجاز البياني والعلمي والتشريعي.. من أقوى الأسلحة الدعوية

    الإعجاز البياني والعلمي والتشريعي.. من أقوى الأسلحة الدعوية

    “عقيدتى” نموذج أمام “الوطنية للصحافة” للبناء عليه فى المستقبل

    “عقيدتى” نموذج أمام “الوطنية للصحافة” للبناء عليه فى المستقبل

    “عقيدتى” نموذج أمام “الوطنية للصحافة” للبناء عليه فى المستقبل

    “عقيدتى” نموذج أمام “الوطنية للصحافة” للبناء عليه فى المستقبل

    السفير المصرى ومستشار رئيس موزمبيق يكرمان إمام مسجد الشافعي

    السفير المصرى ومستشار رئيس موزمبيق يكرمان إمام مسجد الشافعي

  • دين و حياة
  • المرأة
    آسفة.. ظننتك رجلًا!

    الست الجميلة ملهاش صاحبة!

    يوم فلسطيني.. في “حضن” مصر

    يوم فلسطيني.. في “حضن” مصر

    آسفة.. ظننتك رجلًا!

    كوني مغرورة !!

    عفو الرحمن

    سعادة بين يديك

    “كلُّنا واحد”.. المعرض الخيري الأول لـ”نسائية الرغامة البلد”

    “كلُّنا واحد”.. المعرض الخيري الأول لـ”نسائية الرغامة البلد”

    وثيقة مبادئ حماية الأطفال والنساء من التعرض للرصاص

    وثيقة مبادئ حماية الأطفال والنساء من التعرض للرصاص

  • دعوة و دعاة
    أستاذ السالكين.. الإمام الأكبر عبدالحليم محمود

    أستاذ السالكين.. الإمام الأكبر عبدالحليم محمود

    أسامة الأزهري

    الدكتور أحمد عمر هاشم.. عظمة الوارثة المحمدية

    التدخين والإدمان.. حرام بإجماع الفقهاء والأطباء

    “التحرُّش” في ندوة عقيدتي والأوقاف بـ”المهندسين”

    الذى يدعو إلى التغيير.. يبدأ بنفسه

    هل يعرف الصوفيون الغيب؟

    “الحقوق الواردة على الملكية في ضوء الفقه الإسلامي”

    “الحقوق الواردة على الملكية في ضوء الفقه الإسلامي”

    “عقيدتي” تكشف تفاصيل الأيام الأولى في وزارة “الأزهرى”

    سرُّ الوصول

  • نبض القراء
  • المزيد
    • المسلمون حول العالم
    • روضة الصائم
    • خاطرة دعوية
    • أهل القرآن
    • الرأي
    • لعلهم يفقهون
    • مساجد لها تاريخ
    • شاشة وميكروفون
    • ندوات عقيدتي و الأوقاف
لا توجد نتائج
مشاهدة كل النتائج
جريدة عقيدتي
لا توجد نتائج
مشاهدة كل النتائج
الرئيسية الرأي

حق العمل.. فى الشريعة الإسلامية

مصطفي ياسين بواسطة مصطفي ياسين
8 يونيو، 2019
في الرأي
0
د. هشام الصافى

د. هشام الصافى

74
مشاهدة
شارك على فيسبوكواتسابX

من المقرر في الإسلام أن الإنسان مستخلف من الله في هذه الأرض لعمارتها سلطه الله عليها، فأعطاه القدرة علي تسخيرها بما وهبه من قدرات عقلية وجسمية قال تعالي: “وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ” الأنعام: 165.

وتسخير الأرض للإنسان واستخلاف الله له فيها يقتضيان انتفاع هذا الإنسان بما خلق الله في الكون واستثمار ما في الأرض من خيرات وثمرات علي أنها رزق طيب من الله عز وجل للإنسان فقال تعالي: “هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ” الملك: 15.

والسعي علي الرزق في الإسلام ليس غاية في ذاته بل هو وسيلة ضرورية تقتضيها طبيعة الإنسان وفطرته التي فُطر عليها فهو مخلوق من تراب لا تتماسك بجسده حرارة الحياة، ولا قدرة له علي الحركة واستمرارية العيش إلا بوقود من الغذاء، كلما نفد منه مقدار تبعه مقدار، وللحصول علي الغذاء لابد من العمل فالعمل في الإسلام يقوم علي عدة مفاهيم:

أولًا: المفهوم الشرعي للعمل: عمل المسلم يشمل مصدر رزقه وتصرفاته وأعماله الشخصية في حياته العامة والخاصة وعباداته فكل ما يقوم به الإنسان في حياته يعد عملًا من الأعمال وهو موضع المسؤولية في الحياة الآخرة لا فرق في ذلك بين عمل وأخر قال تعالي: “وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَاكُنْتُمْ تَعْمَلُونَ” التوبة:105، وقوله تعالي: “فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ” الزلزلة: 7، 8.

بل رفع الإسلام قيمة العمل للجهاد في سبيل الله فقال صلي الله عليه وسلم، عندما كان يجلس مع أصحابه ومر عليهم شاب ذو جلد قوى وقد بكَّر يسعى، عندما علق عليه الصحابة بربح ذلك الشاب لو كان شبابه وجلده في سبيل الله؟! فقال صلي الله عليه وسلم ردًا علي كلامهم: “لا تقولوا هذا فإنه إن كان يسعى علي نفسه ليكفيها عن المسألة ويغنيها عن الناس فهو في سبيل الله؛ وإن كان يسعي علي أبوين ضعيفين أو ذرية ضعافًا ليغنيهم فهو في سبيل الله؛ وإن كان يسعى تفاخرًا وتكاثرًا فهو في سبيل الشيطان”.

بل رفع الإسلام العمل وقدمه علي التعبّد وهو ما يفهم من قوله صلى الله عليه وسلم عندما دخل مسجده فرأى رجلا معتكفًا به قائمًا راكعًا ساجدًا فسأل عنه، فقالوا: رجل عابد. فقال: “ومن ينفق عليه” قالوا أخوه يعمل ويعوله ” فقال- صلي الله عليه وسلم- أخوه أعبد منه”.

بل جعل الإسلام من العمل كفارات للذنوب فقال صلي الله عليه وسلم: “إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها إلا الهم في طلب المعيشة”.

ثانيًا: المفهوم الاقتصادي للعمل: من يتتبع النصوص القرآنية والأحاديث النبوية يجدها جميعهًا جاءت تشجع على العمل فقال تعالي: “إِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ” الجمعة: 10، وقوله تعالي: “لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ ۖ أَفَلَا يَشْكُرُونَ” سورة يس الآية:35، وقوله- صلي الله عليه وسلم-: “ما أكل أحد طعامًا خيرًا من أن يأكل من عمل يده”، وقوله: “ما كسب الرجل كسبًا أطيب من عمل يده”.

وجعل الإسلام علي كل مسلم طلب العمل في حدود إمكانياته وقدراته فليس في المجتمع الإسلامي طبقة معطلة وطبقة تعيش علي كتف غيرها، وعالة علي من دونها فقال -صلي الله عليه وسلم-: “لا يأخذ أحدكم حبله ثم يأتي الحبل فيأتي بحزمة من الحطب علي ظهره فيبيعها خيرًا له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه”، وهو ما يظهر من موقف المهاجرين من الصحابة عندما رفضوا أن يتقاسموا المال والتجارة مع إخوانهم الأنصار بغير مقابل عندما قدموا إلي المدينة وعرض عليهم الأنصار ذلك عملًا بما يفرضه واجب النصرة والتعاون بين الأخوة علي الخير، وكان موقف المهاجرين أن يرفضوا العيش دون عمل فينزل بعضهم للعمل في السوق والبعض الآخر للعمل في ميدان الزراعة، ومن مأثورات عمر بن الخطاب رضي الله عنه في واجب العمل قوله: “رحم الله أمرءا أمسك فضل القوم وقدّم فضل العمل”، وقوله: “القوة في العمل ألا تؤخر عمل اليوم إلي الغد”.

ثالثًا: العمل في شريعة الإسلام حق وواجب: بعد أن حض الإسلام علي العمل باعتباره حقًا وواجب فجعل علي الدولة التزام تهيئة العمل المناسب للقادرين عليه فها هو رسول الله عندما جائه أحد  يَسْأَلُهُ فَقَالَ- صلي الله عليه وسلم-: “ألَكَ فِي بَيْتِكَ شَيْءٌ؟ قَالَ: بَلَى حِلْسٌ نَلْبَسُ بَعْضَهُ وَنَبْسُطُ بَعْضَهُ وَقَدَحٌ نَشْرَبُ فِيهِ الْمَاءَ. قَال- صلي الله عليه وسلم-: ائْتِنِي بِهِمَا. قَالَ: فَأَتَاهُ بِهِمَا فَأَخَذَهُمَا- صلى الله عليه وسلم- بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَشْتَرِي هَذَيْنِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمٍ، قَالَ: مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا؟ قَالَ: رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمَيْنِ. فَأَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ ؛وَأَخَذَ- صلي الله عليه وسلم- الدِّرْهَمَيْنِ فَأَعْطَاهُمَا الْأَنْصَارِيَّ وَقَال له: اشْتَرِ بِأَحَدِهِمَا طَعَامًا فَانْبِذْهُ إِلَى أَهْلِكَ، وَاشْتَرِ بِالْآخَرِ قَدُومًا فَأْتِنِي به، وعندما جاءه بالقدوم شد النبي بيد الشريفة عليه عصى، “القدوم حديد فقط يحتاج إلى عصى”، فالنبي الكريم بنفسه وبيده الشريفة شد عليه عصى وقال: اذْهَبْ فَاحْتَطِبْ وَلَا أَرَاكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا، فَجَعَلَ يَحْتَطِبُ وَيَبِيعُ فَجَاءَ وَقَدْ أَصَابَ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ، فَقَالَ: اشْتَرِ بِبَعْضِهَا طَعَامًا وَبِبَعْضِهَا ثَوْبًا، ثُمَّ قَالَ: هَذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَجِيءَ وَالْمَسْأَلَةُ نُكْتَةٌ فِي وَجْهِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَوْ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أَوْ دَمٍ مُوجِعٍ”.

فاستدل الفقهاء من هذا الحديث علي وجوب أن توفر الدولة للعامل العمل المناسب له، كما يجب أن يتوافر للعامل الأجر المناسب ولا يبخسه حقه، وقال- صلى الله عليه وسلم-: “أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه”، بل يجب عليها من خلال أجهزتها المختصة أن تسهر علي مصالح العمال وتحافظ عليها لكى تضمن للعامل حق المعيشة في مستوى لائق وقد حذر النبي من انتقاص حقوق العمال فقال: “ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع جزافا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرًا فاستوف منه ولم يعطه أجره”.

وإن كان الإسلام قد كفل للعامل حقه في العمل والأجر المناسب فإنه يقابله التزام العامل بإتقان العمل وبذل الجهد وحسن الأداء والاخلاص فيه فقال- صلى الله عليه وسلم-: “إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملًا أن يتقنه”، فالإتقان والإخلاص في العمل من أحب ما يتقرب به العبد إلي ربه، فإن أخل العامل بالتزاماته فأفسد المنفعة وأهلكها بخطئه أو إهماله كان ضامنًا.

هاشتاج: حق العمل فى الإسلامهشام الصافى
لوجو جريدة عقيدتي

مدير تحرير الموقع : إســلام أبو العطا

تصنيفات

  • إتصل بنا
  • من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 لـ عقيدتي - يُدار بواسطة إدارة التحول الرقمي.

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
لا توجد نتائج
مشاهدة كل النتائج
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • تحقيقات
  • حوارات
  • دين و حياة
  • المرأة
  • دعوة و دعاة
  • نبض القراء
  • المزيد
    • المسلمون حول العالم
    • روضة الصائم
    • خاطرة دعوية
    • أهل القرآن
    • الرأي
    • لعلهم يفقهون
    • مساجد لها تاريخ
    • شاشة وميكروفون
    • ندوات عقيدتي و الأوقاف

جميع الحقوق محفوظة © 2023 لـ عقيدتي - يُدار بواسطة إدارة التحول الرقمي.